要让子女明白什么是爱、什么是欢乐、什么是幸福，最好的方法是有一位自爱的母亲爱他。
不做一个幸福的母亲，就不可能实现幸福的育儿。
这话出自由上野千鹤子与铃木凉美共著的《始于极限：女性主义往复书简》一书，非常建议去看看。（夹带私货并且真诚推荐）
我最大的收获便是如此，只有当母亲的“我”自爱才能养育出幸福开心的孩子，这是最最最重要的，可也是被忽略最多的需求。
从孕妇一夜之间成为母亲，身边人及社会对“我”的要求发生了翻天覆地的改变，不夸张的说，都到了苛求的程度。
为母则刚的想法我觉得大可摒弃掉。为什么女性怀孕之后会敏感，比生孩子更痛的产后调理等等……都拍的很真实了
提前做好心理建设比到时候崩溃好很多！产后多半是这样子抑郁的！想象的是每天抱着孩子得到治愈，但实际上远远不是啊。
除了半夜喂奶，每天吃的都是发奶的食物，为奶而吃可太尴尬了！孩子吃你乳头会痛，孩子不吃就心痛。有奶涨的慌，日常揉奶吸奶，没奶急得慌，各种难喝的中药捏着鼻子灌。然后就进入了一个为孩子而话的时代！
当别人问：叫什么名字啊？
问的是孩子的名字，而不是当妈的名字
坐月子也能拍出悬疑即视感？没错，T台又一次走在了前列线上。
这部只有八集的短剧将人生百态浓缩进月子中心的日常，探讨了婚育惊悚的原因。它质疑了为啥在娃出生前后大人要焦虑自己社会地位动摇、下一代输在起跑线；以及到底是什么让人变得像野兽却不如野兽安份守己，护着自己的还要觊觎人家的。
对于这部（伪）女性主义的奇剧，血旺在这里想浅谈一下当中的女性形象塑造，探寻其怎样取来他山之石，在客里歇的平静水面，砸出新的涟漪。
剧中的女一号是一名四二岁中彩的高龄产妇
“母亲”，现已不单单是生理上的指代，更是一种社会性的身份,一般认为是女性承担人类繁衍的命运所产生的对“母亲”这一社会角色的担当与认同，即“母职” ( mothering/motherhood)。随着女权主义运动的不断深入, 女性专司母职理所当然化的观点已经受到了越来越猛烈的批判。从20 世纪 60年代起, 女性主义学者开始主张母职是社会建构的产物, 而非生物决定的, 母职亦被认为是一套在父权制文化体系下运作的行为与意识形态。
一、两种身份的矛盾
女主在产房产下孩子的一刻，她意识到自己的人生结束了。这个结束
这个剧让我一个男的看简直是羞耻的不行，第一集实在是演的太直白了，这种把镜头聚焦于产妇过程真的不多见，比如用具象化来演绎生孩子如过鬼门关，整个难堪的过程，真的很不错，对于很保守的亚洲人来说，这种拍摄手法真的是很大胆了，我国影视剧就绝对不可能这样拍出来，再次佩服韩国的影视工业和创作自由。
但是，真的不想说但是，这个剧第一集之后就感觉非常别扭，把背景局限在月的中心里，但是演出来的东西又没有体现出子中心的必要性，甚至很多剧情都很刻意，甚至强行创造矛盾。
把这部剧定为了我产后在月子中心调养期间的下饭剧，一多半是因为被打乱的作息时间几乎不允许你看完任何可能需要思考的剧集，于是攒了好久的洛城侧写《Bosch Legacy》和亮眼新片《子弹列车》暂时被束之高阁，来体验一下东方平行社会新晋事业型妈妈的相似或不同的悲喜。
作为一部非常成功的类型化剧，据说《产后调理院》网评中出现的最多的一个词是“真实”。从生产阵痛到产后抑郁，这部剧所截取的很多生活片段的确是不少新手妈妈在经历或者经历过的。以我个人来说，虽然是高龄初产
【产后调理院】你首先是你自己，其次才是别人的母亲
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